{"id":4764,"date":"2022-07-22T11:13:04","date_gmt":"2022-07-22T14:13:04","guid":{"rendered":"http:\/\/prensa.bienaldelchaco.org\/2022\/?p=4764"},"modified":"2022-07-22T12:10:40","modified_gmt":"2022-07-22T15:10:40","slug":"habitar-los-bordes-nuestra-tierra-de-arte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/prensa.bienaldelchaco.org\/2022\/habitar-los-bordes-nuestra-tierra-de-arte\/","title":{"rendered":"Habitar los bordes, nuestra tierra de arte"},"content":{"rendered":"

Jueves 21 \/ 19.00hs di\u00e1logos ge\u00f3poeticos \/ 20.30hs Fiesta Congreso FADyCC-Bienal<\/span><\/i><\/p>\n

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Habitar los bordes, nuestra tierra de arte. Con sede en el chalet hist\u00f3rico de nuestra ciudad, ubicado en Av. Alberdi 283, los d\u00edas suman una variante riqu\u00edsima a la propuesta cultural resistenciana de estos d\u00edas.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el marco de la Bienal del Chaco 2022, el III Congreso Internacional de Artes \u201cL\u00edmites y Fronteras\u201d despliega sus actividades hasta las 20 hs del viernes 22.<\/span><\/p>\n

La ef\u00edmera instancia po\u00e9tica<\/span><\/i><\/p>\n

Habitar el Borde (activaci\u00f3n) performance que tuvo lugar en el encuentro estuvo conformado por \u201cConvite de t\u00e9 sanador\u201d (Romina Garay), \u201cAcumulaci\u00f3n originaria\u201d (Romina Garay- Maru Lopez Romer), \u201cH\u00e1gase la luz: Transitos (in)visuales\u201d (Maira Ayala), \u201cCartografias corporales video\/sonoras\u201d (Maru Lopez Romero). Coordinado por Maia Navas<\/span><\/p>\n

La carretera musical<\/span><\/i><\/p>\n

La intervenci\u00f3n musical directa estuvo a cargo de FABIANI + COCHIA, el nombre es Revolucion 22 – Psicodelia Remixada y el recorrido sonoro intent\u00f3 abarcar, de manera libre, los g\u00e9neros y ritmos que movieron y mueven el mundo<\/span>. <\/span><\/i>El sonido de todas las d\u00e9cadas y todos los tiempos, la originalidad del presente y la cita del pasado con artistas como <\/span>The Beatles, Rolling Stones, the Beach Boys, Jimi Hendrix, entre otros.<\/span><\/p>\n

\"Vista<\/span><\/p>\n

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Un recorrido por los bordes<\/span><\/i><\/p>\n

Desde el mi\u00e9rcoles 20 de julio qued\u00f3 inaugurada en el Club Social una muestra de obras multiverso de estudiantes, docentes y graduados\/as. Entre instalaciones interactivas, video-instalaciones, sonoras, fotograf\u00eda y piezas audiovisuales, la muestra recorre los bordes para finalizar en una experiencia inmersiva e integral.<\/span><\/p>\n

Sobre la ausencia de cinco mujeres correntinas durante la La ausencia de las cinco mujeres correntinas durante la Guerra de la Triple Alianza consiste la obra \u201cCautivas\u201d (2020) de Mat\u00edas Andr\u00e9s Escobar. El cruce se da entre el arte, la tecnolog\u00eda y la historia.<\/span><\/p>\n

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“Inmigra\u201d (2019) de Mariel Angel Jazm\u00edn, Giselle Monzon, Natacha Guari\u00e9, Valeria Glibota es una instalaci\u00f3n de vestible que se ubica en el medio del pasillo que conduce al sal\u00f3n principal del Club Social: Un vestido compuesto de cartas que narran ausencia, desarraigo y nostalgia.<\/p>\n

\u00bfCuanto vive el hombre, por fin?
\n\u00bfVive mil d\u00edas o uno s\u00f3lo?
\n\u00bfUna semana o varios siglos?
\n\u00bfPor cu\u00e1nto tiempo muere el hombre?
\n\u00bfQu\u00e9 quiere decir \u201cpara siempre\u201d?
\nPablo Neruda<\/p>\n

\"Vista<\/p>\n

Bajo el Gobierno de facto que ocup\u00f3 el poder en Argentina en 1976 se sistematiz\u00f3 un modo de persecuci\u00f3n pol\u00edtica concentracionaria donde desaparecieron m\u00e1s de 30.000 personas forzosamente. Rostros en fotos, en eso consiste la instalaci\u00f3n audiovisual \u201cIdentidad Destruida\u201d (2022) de Juan Tomas Cuevas. Identidades rotas, transformadas, que buscan encontrarse para identificarse se pueden ver esparcidas sobre el parqu\u00e9 del sal\u00f3n.\"Vista<\/span><\/p>\n

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\u201cHartx\u201d (2021) es una producci\u00f3n realizada por Roc\u00edo Mburucuya Molina. A traves de un videoclip, mezcla timbres del rock con elementos del g\u00e9nero urbano en un escenario imaginario , basado en la recracion de situaciones veridicas de la discriminaci\u00f3n a la comunidad LGBTTTI+.\u00a0<\/span><\/p>\n

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